Filologia

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• Leonardo Bruni en Castilla: el «Libro de belo gótico» de Fernán Álvarez de Toledo

  Juan Miguel Valero Moreno

  61-136

• Contributo alla definizione del concetto di Umanesimo e Rinascimento mediterraneo

  Guido Cappelli, Fulvio Delle Donne

  175-180

• Un'indagine sulle traduzioni di Cicerone in Italia, Francia e penisola iberica (ca. 1330-ca. 1500)

  Alejandro Coroleu, Lluís Cabré

  69-80

• Iacopo Sannazaro tra latino e volgare. Atti del Convegno di Studi in ricordo di Marco Santagata (Pisa, 8-9 luglio 2021), cur. M. Landi, M. Riccucci, Pisa, Pisa University Press, 2023

  Nicoletta Rozza

  95-102

• Gli Apophthegmata Laconica di Plutarco nella traduzione latina di Antonio Cassarino Note sul testo e sulla sua ricezione

  Antonio Biscione

  27-44

• L’immagine di Alfonso il Magnanimo nella prefatoria di Bessarione alla traduzione della Metafisica di Aristotele

  Gabriella Macchiarelli

  45-69

• Cultura greca e Umanesimo a Gerace: Atanasio Calceopulo e Aurelio Bienato

  Jessica Ottobre

  71-94

• Pontano e la guerra: il “De bello Neapolitano” nel suo contesto storico, ideologico e letterario Sezione “Confronti” completa

  9-214

• Lettura di Gema Belia Capilla Aledón, Poder y representación en la figura de Alfonso el Magnànimo (1416-1458), València, Institució Alfons el Magnàim, 2019

  Francesco Cacopardo

  335-340

• Una tessera senofontea ritrovata brevi note sul riuso dell’“Agesilaus” nel “De dictis et factis Alfonsi regis” del Panormita

  Antonio Biscione

  219-228

• Ancora un’altra rivista?

  Guido Cappelli, Fulvio Delle Donne

  3-8

• Il “De bello Neapolitano” di Pontano e la tradizione storiografica alla corte aragonese di Napoli

  Fulvio Delle Donne

  123-146

• L'eloquenza del Re Aspetti dottrinali in due discorsi fittizi di Ferrante nel “De bello Neapolitano” di Pontano

  Guido Cappelli

  147-168

• La rappresentazione del nemico nel “De bello Neapolitano” di Pontano

  Antonietta Iacono

  169-214